作者:Natalia Bosch
通过WaterStep在世界各地的工作, 我们与来自不同文化和背景的人合作，为他们提供清洁的水. 肯尼亚和坦桑尼亚的马赛族人就是这样一个群体. 马赛人有着丰富而独特的文化. Tradition says they originated in the area that is modern day Sudan and Ethiopia; however, 在15世纪, 它们开始向南迁移，慢慢地来到了肯尼亚和坦桑尼亚的东非大裂谷, 他们在17和18世纪定居的地方.
马赛是一种宗法领导的部落文化. 马赛人在地理上被划分为几个较小的地区:在肯尼亚和坦桑尼亚，大约有12到22个地区. 而不是有个主任, 每个小组都由一群老年人领导, 为社区其他成员做决定的杰出人士. 在每个社区里还有一个“laibon”，即精神领袖. 大多数马赛人普遍信奉一神论，他们崇拜一个叫“恩凯”或“恩凯”的神.然而，最近很多人因为该地区的传教士而改信基督教.
典型的游牧文化, 马赛人经常四处迁徙，寻找新的牧场和田地饲养他们的牲畜. 在历史上，牧牛一直是他们的主要生计和食物来源. 一个人的社会地位是由他的兽群的大小决定的, 财富是用一个人的儿女和牲畜的数目来衡量的. 女人只结一次婚，而男人如果有足够的牛，可以娶多个妻子. 他们住在名为inkajijik的房子里，房子由妇女用木杆建造，木杆上覆盖树枝，并涂上泥土.
小男孩学习帮助动物, 但他们被训练成“莫拉尼人”,”或勇士, 一旦进入青春期. 他们被教导要勇敢，要团结一致. 传统上, 杀死一头狮子是年轻战士的必经之路, 但现在这样做的次数少了. 马赛武士以使用长矛和挥舞棍棒而闻名，他们可以把它们扔得很远. 这些棍棒可以用作武器，也可以用来赶牛. Girls stay home to help with chores and learn house skills; they are married off at an early age. 由于马赛地区的学校很少，很多孩子都没有受过教育. 周围的政府忽视了确保马赛人能够方便地上学. 缺乏教育使得马赛人越来越难以与外界交流. 因此, 一些马赛人已经开始送孩子上学, 但通常很难获得交通工具. 而且，即使是孩子 do 上学时，学校用斯瓦希里语或英语授课，而不是他们的第一语言玛阿语.
马赛人面临的最严峻的情况之一是他们缺乏干净的饮用水. 人们获得水源的机会非常有限，特别是在发生干旱的时候. 它们的大部分水通常来自部分干涸的河床和钻孔——地下的深洞. 因为这些资源经常与动物共享，它们是非常不干净和被污染的. 马赛人接触到细菌和疾病，许多人死于不安全的水和霍乱. 因为他们相信任何对动物安全的水对人类也是安全的, 他们通常不采取必要的预防措施来确保水是干净的，没有细菌.
努力解决水的状况, Humphrey Muchuma和Raphael Wanjala, WaterStep驻肯尼亚大使, 在基苏木组织了一次水问题会议, 肯尼亚. 来自几个不同国家的大约20人参加了会议，其中2人来自马赛社区. 因为马赛人非常传统，通常坚持他们数百年来的生活方式, 主动参加有关水的会议是一个巨大的进步. 这表明，他们希望改变自己的生活方式，以改善卫生条件，获得清洁用水. 在WaterStep会议上, 他们学了水, 环境卫生, 和卫生)计划. 此外，他们还在马赛社区实施了WaterStep的M-100型氯气发电机. 马赛人已经接受了使用这些设备的培训，并使他们的水可以安全饮用. 此外, 马赛族社区的人们正在教孩子们如何洗手，以及环境卫生和个人卫生的重要性. 通过汉弗莱的工作和WaterStep的设备, 马赛社区的生命正在得到拯救，因为他们获得了安全的饮用水!
