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马赛人——一个受人尊敬的民族

作者:Natalia Bosch

通过WaterStep在世界各地的工作, 我们与来自不同文化和背景的人合作,为他们提供清洁的水. 肯尼亚和坦桑尼亚的马赛族人就是这样一个群体. 马赛人有着丰富而独特的文化. Tradition says they originated in the area that is modern day Sudan and Ethiopia; however, 在15世纪, 它们开始向南迁移,慢慢地来到了肯尼亚和坦桑尼亚的东非大裂谷, 他们在17和18世纪定居的地方.

照片:http://www.maasai-association.org/maasai.html

马赛是一种宗法领导的部落文化. 马赛人在地理上被划分为几个较小的地区:在肯尼亚和坦桑尼亚,大约有12到22个地区. 而不是有个主任, 每个小组都由一群老年人领导, 为社区其他成员做决定的杰出人士. 在每个社区里还有一个“laibon”,即精神领袖. 大多数马赛人普遍信奉一神论,他们崇拜一个叫“恩凯”或“恩凯”的神.然而,最近很多人因为该地区的传教士而改信基督教.

一位马赛老人的照片:http://www.newworldencyclopedia.org/entry/File: Bodymodmassai.jpg

典型的游牧文化, 马赛人经常四处迁徙,寻找新的牧场和田地饲养他们的牲畜. 在历史上,牧牛一直是他们的主要生计和食物来源. 一个人的社会地位是由他的兽群的大小决定的, 财富是用一个人的儿女和牲畜的数目来衡量的. 女人只结一次婚,而男人如果有足够的牛,可以娶多个妻子. 他们住在名为inkajijik的房子里,房子由妇女用木杆建造,木杆上覆盖树枝,并涂上泥土.

小男孩学习帮助动物, 但他们被训练成“莫拉尼人”,”或勇士, 一旦进入青春期. 他们被教导要勇敢,要团结一致. 传统上, 杀死一头狮子是年轻战士的必经之路, 但现在这样做的次数少了. 马赛武士以使用长矛和挥舞棍棒而闻名,他们可以把它们扔得很远. 这些棍棒可以用作武器,也可以用来赶牛. Girls stay home to help with chores and learn house skills; they are married off at an early age. 由于马赛地区的学校很少,很多孩子都没有受过教育. 周围的政府忽视了确保马赛人能够方便地上学. 缺乏教育使得马赛人越来越难以与外界交流. 因此, 一些马赛人已经开始送孩子上学, 但通常很难获得交通工具. 而且,即使是孩子 do 上学时,学校用斯瓦希里语或英语授课,而不是他们的第一语言玛阿语.

马赛男孩照片:http://www.newworldencyclopedia.org/entry/File: Young_Maasai_Warrior.jpg

马赛人面临的最严峻的情况之一是他们缺乏干净的饮用水. 人们获得水源的机会非常有限,特别是在发生干旱的时候. 它们的大部分水通常来自部分干涸的河床和钻孔——地下的深洞. 因为这些资源经常与动物共享,它们是非常不干净和被污染的. 马赛人接触到细菌和疾病,许多人死于不安全的水和霍乱. 因为他们相信任何对动物安全的水对人类也是安全的, 他们通常不采取必要的预防措施来确保水是干净的,没有细菌.

努力解决水的状况, Humphrey Muchuma和Raphael Wanjala, WaterStep驻肯尼亚大使, 在基苏木组织了一次水问题会议, 肯尼亚. 来自几个不同国家的大约20人参加了会议,其中2人来自马赛社区. 因为马赛人非常传统,通常坚持他们数百年来的生活方式, 主动参加有关水的会议是一个巨大的进步. 这表明,他们希望改变自己的生活方式,以改善卫生条件,获得清洁用水. 在WaterStep会议上, 他们学了水, 环境卫生, 和卫生)计划. 此外,他们还在马赛社区实施了WaterStep的M-100型氯气发电机. 马赛人已经接受了使用这些设备的培训,并使他们的水可以安全饮用. 此外, 马赛族社区的人们正在教孩子们如何洗手,以及环境卫生和个人卫生的重要性. 通过汉弗莱的工作和WaterStep的设备, 马赛社区的生命正在得到拯救,因为他们获得了安全的饮用水!

在基苏木的水会议上的马赛人照片:Humphrey Muchuma

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